2장 - 로마 교회 초기 시대 ② 교황 그레고리 1세와 로마 카톨릭
2장 - 로마 교회 초기 시대 ② 교황 그레고리 1세와 로마 카톨릭
로마교회 초기시대는 과도시대이며 선교가 발달하는 시기이다(590-800)
1. 그레고리 1세(Gregory:540-604)
1)생애
①540년 로마 출생, 부호, 원로인, 기독교 가정
②부친 사망시 유산으로 구제, 수도원 헌납, 성 안드레수도원에서 수도생활
③교황의 특사, 비서 활동
④590년에 수도사로서 교황에 선출됨
⑤롬바르트족의 침입을 격퇴, 협상, 개종시킴
⑥이탈리아, 남부 프랑스, 북부 아프리카까지 교황령화
⑦大 그레고리 칭호 얻음
⑧마지막 교부, 첫 교황
2)업적
①교황제도의 수립과 할동
②교회규칙 쇄신, 교직매매 금지, 교직취임 후 결혼 금지
③예배모범 제정, 교회음악의 발전(그레고리성가)
④영국선교: 어거스틴 파송(599년), 롬바르트족 개종
3)사상
①삼위일체론, 기독론(전통적 견해 고수)
②성례론 - 원죄는 세례받을때 사함 받음, 세례후 범죄는 고행, 성찬 참여로 사죄받음, 성찬은 주님의 희생의 반복(화체설의 효시) 성례 위주의 사제주의 경향
③연옥설: 작은 죄는 심판 전에 연옥의 불로 정화됨, 다른 사람의 중보기도에 의해 연옥에서 구원받을수 있다 주장.
④교회론: "교황이 머리인 로마 카톨릭교회는 하나님 나라이다" 라고 주장
⑤평가: 대체로 어거스틴의 신학을 따라서 통속적인 카톨릭신학을 수립
2. 그레고리 1세와 로마 카톨릭
1)인노센트 1세(401-417)와 레오 1세(440-461)의 로마 감독 우위권 주장이 교황제도의 길을 닦아줌.
2)그레고리 1세부터 교황 칭호가 로마 감독에게만 주어짐
3)그의 신학과 제도적 행정은 로마 카톨릭교회의 전형과 기초가 되었습니다.
3. 교황의 칭호
1)라틴어 papa(교부), 헬라어 papas(아버지)에사 나온말
2)고대에 알렉산드리아 감독에게 붙여진 말, 그후 널리 감독에게 붙여짐.
3)공문서에 직명으로 사용 - 로마 감독 시리키우스(384-398)로무터 사용
4)500년대까지 서방의 모든 주교들에게 사용됨.
5)그레고리 1세가 로마의 감독에게만 사용키로함.
4.카톨릭교회와 의미와 구분
1)카톨릭이란 - 보편, 공공, 공동단체, 세계교회가 하나의 단일교회라는 뜻
2)카톨릭교회의 구분 - 교회는 본래 카톨릭적이다. 주님을 중심으로 세계교회가 한몸, 한교회 이다.
5.로마 카톨릭교회
1)본명 - 신성 공동 사도적 로마교회, 보통은 "로마 카톨릭교회" "로마교회" "카톨릭교회" 라고 불리웁니다.
2)정치
①교황정치: 교황이 전제로 전교회 관리
②성직계급: 교황 -> 추기경 -> 대주교 -> 주교 -> 신부
③로마 교황청과 각국이 대사관계를 이루는 정치적 집단
3)의식(7성례) - 세례(성세성사), 견진, 성찬, 고해, 결혼(혼배성사), 임직(신품성사), 종부
4)신조와 교리 - 사도신경, 각 종교회의에서 결정된 교리, 특히 트리엔트와 바티칸 회의에서 열린 신앙표준, 교황의 교시
5)타교회에 대한 로마 교회의 특성 주장
①유일성
②신성성
③사도성
④공동성
⑤무오성
6)개혁교회와 다른점
①성경에 외경을 포함시킴
②마리아, 성인, 성상숭배
③말씀의 권위보다 교회(교황)의 권위를 더 우위에 둠
④만인제사장직 부인
⑤7성례, 연옥설, 선행공로사상
6. 로마카톨릭의 신학적 오류(이단성)
1)칭의관 - 예수그리스도의 공로 외 인간의 선행, 공덕 주장
2)기도관 - 만인제사장직 부인, 사제의 중보기도 강조
3)성경관 - 성경66권 정경외 외경을 사용하며 동일시함
4)성례관 - 7성례, 화체설 주장
5)교황의 절대 권위 - 교회의 머리, 무죄성, 사도권 인정
7)마리아 성인 숭배, 우상, 제사문제
